petro_gulak: (... and the Bookman)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] ygam в Ах, Мікіта, Мікіта
Вчера вечером гулял по ЮТюбу, и обнаружил вот какую потрясающую запись. Я сначала не понял многих слов, но [livejournal.com profile] yuzhanin расшифровал большую часть, и я по смыслу восстановил оставшиеся:



... )
petro_gulak: (... and the Bookman)
«Легенда о малорусском сепаратизме, очевидно, еврейского происхождения и рекламируется евреями и их агентами в своих целях. Ведь политический сепаратизм отвергается даже демократствующими украинофилами, не говоря уже об украинофилах консерваторах (...).
И в то время, когда наши враги смотрят на Россию, как на при смерти больного человека, зарясь на наследство после его смерти, – в то время как престиж России пал, и есть настоятельная надобность в поднятии его, наши близорукие патриоты, на руку дальновидным нашим врагам, выставляют и рекламируют жупел украинского сепаратизма!
(...) подобно тому, как предательство Москвы во времена гетьмана Дорошенка заставило последнего вступить в союз с Турцией, так и гнет малорусского патриотизма в новейшее время со стороны Петербурга заставил часть украинофилов вступить в союз с евреями. А известно, что евреи с успехом дурачат все коренные народности и правительства. Не миновали того и народности, населяющие Россию, и прежде всего русские. Часть украинофилов сдвинута была еврейским влиянием в сторону нигилизма, социализма, демократизма и т. п. Это же дало евреям повод сочинить жупел украинского сепаратизма и направить на них со стороны правительства притеснения в отношении языка и литературы».

(Я. Демченко. Оклеветание Шевченка некоторыми патриотами (Из газеты «Киев»). К., 1910. С. 8-9, 12-13.)
petro_gulak: (Just Homsa)
25 лет назад я, конечно, не голосовал. Но даже тогда ни у меня, ни у родителей не было сомнений: "А как же иначе-то!"
Ну, а сейчас тем более.
petro_gulak: (Just Homsa)
В усіх радянських книжках про могилу Шевченка написано, що її майже півстоліття доглядав Іван Ядловський (нар. 1846 р.). Не казали тільки, як він помер.

Від Г. Г. Цінько, 85 років, м. Канів (лютий 1995 р.):
«Працювала я в 30-х роках швеєю при готелі Шевченківського заповідника... Красивий був готель, не такий, як ця казарма, що сьогодні стоїть.
Була тоді голодовка. Люди падали, як солома, по трупах же ходили. З голоду вмерла й моя мати. Ледь дитину свою врятувала тим, що чищу, було, на готелі рибу, та зберу жирні кишки – та пожарю їх – і даю дитині. А мати не хотіла їсти, все казала: «Миші краще дай!»
Одного разу директор готелю послав мене до діда Ядловського, багатолітнього хранителя Шевченкової могили, щоб я йому костюм пошила на смерть. Видно, хтось сказав йому, що він уже доходить. Дали мені матерії чорної, в полосочку, щоб я пошила йому піджак і штани.
Я діда добре знала. Бувала в нього раніше не раз. Він мене дуже любив. Завжди нарве мені квіток, виноградом пригостить. Я з дитинства у нього там виросла.
Отож, як послав мене директор, то я й пішла. Ну прийшла. А він сидить такий висохший, труп один, дерев’яні ложечки робить (красиві ложки робив!). Я й кажу йому, що мене послали, щоб я костюм вам пошила. А він мені:
– Я вмру і в цім костюмі, що на мені. Краще б ви мені їстоньки принесли. Я з голоду вмираю. Я живих людей тут не бачу. Всі помирають з голоду... Ніхто не приходить.
І так плакав, бідненький. Поки було подужає, то вийде, було, на гору – та хоч гукне кого. А як не зміг вже ходити – то не міг і гукнути.
Я зняла мірку, пошила йому костюм. Сказала директору готелю, щоб послав йому їсти. Але було вже пізно. Дуже вже він отощав. Не помогла йому їжа. То так воно, бідне, і померло з голоду...»

Іван Ядловський помер 21 лютого 1933 р.

(Святиня і голодомор: Документи і матеріали з наукового архіву Шевченківського національного заповідника. – Канів; Л.: ПП Сорока Т.Б., 2003. – С. 13, 15.)
petro_gulak: (The Bad)
На бульварі Марії Приймаченко комунальники за підтримки мера провадять капітальний ремонт. В наших умовах це означає... ну, звісно: кладуть плитку. Всі ми знаємо, що таке київська плитка, але є додатковий нюанс: бульвар іде досить крутим схилом, а це означає, що після першого ж дощу або перших заморозків місце, де гуляють переважно пенсіонери і батьки з дитячими візочками, перетвориться на ковзанку. Це #покращення, #зрада чи #простоідіотизм?
petro_gulak: (... and the Bookman)
Колонка Ярини Цимбал у "Тижні".
"Смерть, поставлена на конвеєр, страшніша, ніж легенди про баржу, зекономлені кулі і свято Жовтневої революції".
Абсолютно точний термін - "додаткова віктимізація". Якщо прийняти її, далі можливе все, що завгодно, будь-яка "додаткова глорифікація", Влесова книга та інші 28 панфіловців; а головне - лють на тих, кого цікавить правда, а не міфи.
petro_gulak: (... and the Bookman)
Менша частина френдстрічки вітає з Днем української писемності та мови; більша - полинула у галас і шаленство. Я вирішив сумістити, а хто годиться для цього краще, ніж Гоголь-Ґоґоль?

Біжить возок кровавенький:
У тім возку козак лежить,
Постріляний, порубаний.
В правій ручці дротик держить,
З того дроту кривця біжить,
Біжить ріка кровавая.
Над річкою явор стоїть,
Над явором ворон кряче.
За козаком мати плаче.
Не плач, мати, не журися!
Бо вже твій син оженився
Та взяв жінку паняночку,
В чистом полі земляночку
І без дверець, без оконець.
Та вже пісні вийшов конець.
Танцьовала риба з раком...
А хто мене не полюбить, трясця его матерь!
petro_gulak: (The Good)
Одну пісню обрати, звісно, ніяк не можна, але хай буде "Щедрик".

Bel-Ami

Nov. 7th, 2016 01:44 pm
petro_gulak: (... and the Bookman)
Из газеты «Киевское слово» от 14 июня 1889 г.:
«Нам сообщают о курьезной жалобе, поступившей на днях к одному из киевских мировых судей. Дворянин Х. привлекает к ответственности одного еврея за то, что последний назвал его в письме “милый друг”. Дворянин усматривает в этом поступке умышленное и унизительное оскорбление “на письме”».
Вообще же – киевляне не меняются. В одном из номеров за тот же год – заметка о Бибиковском бульваре. Какой это бульвар, это газон! Весь забит скамейками! И кому пришло в голову сажать там тополя!..

Нравы

Nov. 6th, 2016 11:38 pm
petro_gulak: (... and the Bookman)
Когда в оны годы к А. И. Белецкому приезжали его московские друзья, он говорил: "Напомните, я в прошлый раз был буржуазным националистом или великодержавным шовинистом?"
petro_gulak: (... and the Bookman)
В ФБ половина френдленты - о е-декларациях, а я как раз перечитываю "Большого Жанно":

"...однажды пропали какие-то суммы: старичок столь усердно клялся мне в своей невиновности, что я судейским нюхом быстро догадался - он украл, но не эти, а совсем другие деньги".
petro_gulak: (Just Homsa)
В мою ленту ФБ попало два поста, авторы которых напоминают, что радоваться смерти, пусть даже плохого человека, - нехорошо. С точки зрения общего гуманизма и/или христианских ценностей.
Оба поста, что показательно, написаны в России.
Я не говорю, что радоваться смерти отморозка хорошо. (Я испытываю не более, чем удоволетворение.) Но замечу, что очень легко утверждать гуманизм и христианские ценности за чужой счет. За наш счет.
petro_gulak: (The Bad)
Школьные олимпиады: годы проходят, ничего не меняется. Сочинение на тему «"Садок вишневий коло хати" як символ української душі, духовності й моральної краси нації»!

...В позапрошлом веке Щедрин писал за дочку сочинения и регулярно получал тройки. «Я его хочу пригласить, вашего Дружинина, и прямо сказать: "Да когда же я наконец, милостивый государь, пятерки дождусь?" Этакий болван! И какие темы дает вам: "Аничков мост". Ну, что тут напишешь? А это еще лучше: "Язык народа - хранитель его славы". Идиот, совсем идиот!»

Идиоты, совсем идиоты.
petro_gulak: (... and the Bookman)
http://www.ugar.com.ua/komiksy/komiks-volyathe-will/


Даст бог, выйдет правильный масскульт (зд.: понятие безоценочное).
Придумывал бы я стимпанк на материале визвольних змагань, вместо традиционного Теслы был бы у меня академик Вернадский, который при помощи Большой Электрической Машины вытягивал нужные УНР технологии прямо из ноосферы.
petro_gulak: (... and the Bookman)
Из книги Майи Кучерской "Николай Лесков".

"Спустя два часа город появился снова, теперь уже совсем рядом. Справа возвышались Киево-Печерский и Михайловский монастыри, Святая София, церковь Андрея Первозванного — купец щедро делился с Николаем, где здесь и что, чуть выше зеленел Подол".

"Под благовест с Лаврской колокольни Николай шел на Андреевский спуск, по набережной, разглядывал суда, медленно шедшие по Днепру, шагал сквозь царский сад в любимый, сразу по-особому легший на сердце Печерск".

(Ну, и, конечно, весь набор окологоголевских штампов, над которыми Лесков издевался в том же "Заячьем ремизе": "здесь — подбоченясь, сверкала улыбкой малороссийская [жизнь], бренчала в блеске чистого летнего вечера бандура, не утихая лились песни, разряженные хлопцы и дивчины отплясывали гопака, в рот сами собой валились галушки". Это-то вполне ожидаемо.)

Upd: Понял, чем мне режут глаз все эти пляшущие гопак дивчины, помимо своей (пост)колониальности. Лесков-то был едва ли не первым в русской литературе, кто увидел новый Киев, не "Кіевъ многовѣчный, Русской славы колыбель", а живой, становящийся город - Кучерская же опять загоняет его во вневременную не-историю.
petro_gulak: (Just Homsa)


Ікона "Покрова Богородиці" із зображенням запорозьких козаків. Друга половина. XVII ст. Походить із міста Бахмач на Чернігівщині. Із фондів Чернігівського обласного художнього музею ім. Григорія Галагана.
petro_gulak: (... and the Bookman)
"...Вызнаем и вѣрим, що люде – Божіи твари – вообще суть добры. Ми оптимисты" (из программы галицких москвофилов, 1861).

Profile

petro_gulak: (Default)
Mikhail Nazarenko

December 2016

S M T W T F S
     1 2 3
45 6 7 89 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 202122 23 24
25262728293031

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Oct. 24th, 2017 07:43 am
Powered by Dreamwidth Studios